Vor 10 Stunden
Der Merkur befasst sich mit dem - nach seiner Meinung massiv fortschreitenden - Einfluss religiöser Nationalisten bei der israelischen Armee: [quote] ...
Religiöser Wandel in der Armee alarmiert Beobachter
In den vergangenen Tagen gab es eine Reihe weniger gravierender Vorkommnisse, die dennoch einen tiefgreifenden religiösen Wandel in der Armee in den letzten 20 bis 30 Jahren widerspiegeln. Vier Soldaten der Grenzpolizei wurden kürzlich inhaftiert, weil sie am Schabbat ein Barbecue zubereitet hatten.
Religiöse Regeln und Benachteiligung von Soldatinnen
Offiziell geschah dies wegen des Entzündens eines Feuers auf einem Militärstützpunkt, doch nur wenige glauben, dass die Strafe nicht religiös motiviert gewesen sei (fromme Juden entfachen an ihrem religiösen Ruhetag kein Feuer).
Ebenso wurde berichtet, dass Soldatinnen, die an einer Veranstaltung im Zusammenhang mit dem Jerusalemer Marathon in der vergangenen Woche teilnahmen, angewiesen wurden, mit bedeckten Beinen zu laufen, während für die männlichen Soldaten keine entsprechende Anordnung galt. Anderen Soldatinnen wurde der Sold gekürzt, weil sie sich angeblich „unanständig“ gekleidet hätten.
Die Eliteeinheiten, die die Aufmerksamkeit der Welt auf sich ziehen, wenn Israel in den Krieg zieht – Piloten, Spezialkräfte, Geheimdienst –, sind in ihrer Kultur nach wie vor überwiegend säkular.
Die Einstellungen und Überzeugungen vieler regulärer Kampftruppen der IDF wären jedoch für jene Soldaten nahezu nicht wiederzuerkennen, die Israels Existenz in den Kriegen der fünfziger, sechziger und siebziger Jahre sicherten. Es handelt sich nicht nur um einen wachsenden Anteil gottesfürchtiger Soldaten
Vielmehr werden die Reihen – und in zunehmendem Maße auch höhere Kommandoebenen – von Israelis besetzt, die eine messianische und ultranationalistische Ideologie pflegen, die unmittelbar beeinflusst, was sie glauben, mit ihrem Dienst in der Armee erreichen zu sollen. Im Fall des Krieges in Gaza äußerte sich dies in zahlreichen Videos, in denen Offiziere ihre Truppen mit der Sprache des Religionskriegs anspornten.
Messianische Ideologie und Ultranationalismus erobern die Kampftruppen
Zu sehen waren auch Synagogen, die in palästinensischen Häusern eingerichtet wurden, sowie religiöse Gebete, Lieder und Tänze vor Kampfeinsätzen, die für die überwiegend säkulare Armee, die 1967 den Sechstagekrieg führte und gewann, undenkbar gewesen wären.
Ram Vromen, Vorsitzender des Secular Forum, das versucht hat, bei der Armeespitze gegen das seiner Ansicht nach schädliche Abdriften der Armee zu intervenieren, sagte, die Mehrheit der Soldaten in Frontkampfeinheiten – mit Ausnahme der elitärsten Truppen – sei inzwischen religiös.
„Jahrelang vor dem 7. Oktober identifizierten säkulare Menschen die Kampfrollen zunehmend mit Dingen, denen sie nicht wohlwollend gegenüberstanden, wie der Besatzung im Westjordanland, also meldeten sie sich für andere Aufgaben“, sagte er.
„Aber die Religiösen und die religiös-nationalistischen Rekruten melden sich begeistert freiwillig für Kampfaufgaben.“ Daten aus dem Jahr 2024 zeigen, dass rund 40 Prozent der Offiziere, die die Infanterieoffiziersschulen der Armee absolvieren, aus der religiös-nationalistischen Gemeinschaft stammen, die damals zwischen 12 und 14 Prozent der jüdisch-israelischen Bevölkerung ausmachte.
Diese religiösen Offiziere haben sich stetig in den Rängen nach oben gearbeitet. Es ist schwierig, verlässliche Daten zur Verteilung religiöser Offiziere auf den höheren Ebenen zu erhalten, doch Vromen sagte, er glaube, dass mittlerweile mehr als die Hälfte auf Regiments- und Divisionsebene ideologisch religiös geprägt sei.
Ram Vromen warnt: Religiös-nationalistische Machtverschiebung in den IDF-Führungsstrukturen
„In den Hauptquartieren sind sie noch stärker säkular“, sagte er. „Aber sie haben nur sehr begrenzte Kontrolle über das Verhalten vor Ort.“ Der Wandel ist seit Jahrzehnten im Gange, doch die Entscheidung von 2005, jüdische Siedlungen aus Gaza und einige im Westjordanland zu räumen, gilt als Auslöser dafür, dass die religiös-nationalistische Gemeinschaft ihren Einfluss in der IDF gezielt ausbauen wollte.
Ein Großteil dieses kulturellen Wandels ist durch ein zunehmend durchsetzungsstarkes Militär-Rabbinat verfestigt worden, ebenso wie durch die Übernahme der meisten Bildungsaktivitäten innerhalb der Armee durch religiöse Kreise. Selbst wenn die oberste Führung weitgehend säkular bleibt, ist sie in solchem Maße auf religiöse und religiös-nationalistische Mannschaften angewiesen, um die schwere Kriegs- und Kampflast der IDF zu tragen, dass Generäle im Umgang mit diesem Thema vorsichtig geworden sind.
Herzi Halevi und Gadi Eisenkot: Gescheiterte Versuche, den Kulturwandel in der IDF zu stoppen
Herzi Halevi, der im März vergangenen Jahres als Generalstabschef zurücktrat, löste auf der Rechten Empörung aus, als er persönlich einen Soldaten anwies, nicht vorschriftsmäßige religiöse Abzeichen von seiner Uniform zu entfernen (einige häufig getragene Abzeichen sind explizit expansionistisch und zeigen ein „Groß-Israel“, das weite Teile des Nahen Ostens umfasst).
Der letzte Generalstabschef, der versucht hatte, den kulturellen Wandel innerhalb der Armee anzugehen, war jedoch Gadi Eisenkot, der 2019 abtrat. Eisenkot gilt nun als einer der aussichtsreichsten Kandidaten bei der diesjährigen Parlamentswahl und hat vehement dafür geworben, die Befreiung ultraorthodoxer Juden (eine von den religiösen Nationalisten getrennte Gruppe) vom verpflichtenden Militärdienst zu beenden.
Folgen für das Westjordanland und internationale Spannungen
Der wachsende Anteil religiöser Frontsoldaten hat besondere Auswirkungen im Westjordanland, wo die IDF regelmäßig dabei dokumentiert wird, wie sie untätig bleibt, während Bewohner jüdischer Siedlungen palästinensische Gemeinden angreifen. Dies stellt die Armeeführung vor ein Dilemma.
Angesichts einer sich zuspitzenden Personalnot sehen sich die Generäle gezwungen, immer mehr Soldaten ins Westjordanland zu verlegen, um die Siedlergewalt in den Griff zu bekommen, die nach Ansicht von Kritikern überhaupt erst durch die stillschweigende Unterstützung der Truppen vor Ort ermutigt worden sei.
Westjordanland, Siedlergewalt und Debel: Netanjahu unter internationalem Druck
Indem sie die beiden Verantwortlichen für die Schändung in Debel inhaftiert, hofft die Armee, unter einem Vorfall einen Schlussstrich zu ziehen, der sich in einer ohnehin umstrittenen Besetzung eines souveränen Staates ereignet hat.
Es ist zudem ein Vorfall, über den Netanjahu nur allzu gern hinwegkommen möchte, da in derselben Osterzeit die Polizei in Jerusalem eine diplomatische Krise mit Italien, Frankreich und anderen auslöste, indem sie den ranghöchsten katholischen Patriarchen daran hinderte, am Palmsonntag in der Grabeskirche zu beten.
Doch als Führer, dessen Koalition stark auf die religiös-nationalistische Gemeinschaft angewiesen ist, ist es eher unwahrscheinlich, dass er von den Ereignissen in Debel tatsächlich so „schockiert“ war, wie er vorgab. (Dieser Artikel von Henry Bodkin entstand in Kooperation mit telegraph.co.uk) [/quotel]
Religiöser Wandel in der Armee alarmiert Beobachter
In den vergangenen Tagen gab es eine Reihe weniger gravierender Vorkommnisse, die dennoch einen tiefgreifenden religiösen Wandel in der Armee in den letzten 20 bis 30 Jahren widerspiegeln. Vier Soldaten der Grenzpolizei wurden kürzlich inhaftiert, weil sie am Schabbat ein Barbecue zubereitet hatten.
Religiöse Regeln und Benachteiligung von Soldatinnen
Offiziell geschah dies wegen des Entzündens eines Feuers auf einem Militärstützpunkt, doch nur wenige glauben, dass die Strafe nicht religiös motiviert gewesen sei (fromme Juden entfachen an ihrem religiösen Ruhetag kein Feuer).
Ebenso wurde berichtet, dass Soldatinnen, die an einer Veranstaltung im Zusammenhang mit dem Jerusalemer Marathon in der vergangenen Woche teilnahmen, angewiesen wurden, mit bedeckten Beinen zu laufen, während für die männlichen Soldaten keine entsprechende Anordnung galt. Anderen Soldatinnen wurde der Sold gekürzt, weil sie sich angeblich „unanständig“ gekleidet hätten.
Die Eliteeinheiten, die die Aufmerksamkeit der Welt auf sich ziehen, wenn Israel in den Krieg zieht – Piloten, Spezialkräfte, Geheimdienst –, sind in ihrer Kultur nach wie vor überwiegend säkular.
Die Einstellungen und Überzeugungen vieler regulärer Kampftruppen der IDF wären jedoch für jene Soldaten nahezu nicht wiederzuerkennen, die Israels Existenz in den Kriegen der fünfziger, sechziger und siebziger Jahre sicherten. Es handelt sich nicht nur um einen wachsenden Anteil gottesfürchtiger Soldaten
Vielmehr werden die Reihen – und in zunehmendem Maße auch höhere Kommandoebenen – von Israelis besetzt, die eine messianische und ultranationalistische Ideologie pflegen, die unmittelbar beeinflusst, was sie glauben, mit ihrem Dienst in der Armee erreichen zu sollen. Im Fall des Krieges in Gaza äußerte sich dies in zahlreichen Videos, in denen Offiziere ihre Truppen mit der Sprache des Religionskriegs anspornten.
Messianische Ideologie und Ultranationalismus erobern die Kampftruppen
Zu sehen waren auch Synagogen, die in palästinensischen Häusern eingerichtet wurden, sowie religiöse Gebete, Lieder und Tänze vor Kampfeinsätzen, die für die überwiegend säkulare Armee, die 1967 den Sechstagekrieg führte und gewann, undenkbar gewesen wären.
Ram Vromen, Vorsitzender des Secular Forum, das versucht hat, bei der Armeespitze gegen das seiner Ansicht nach schädliche Abdriften der Armee zu intervenieren, sagte, die Mehrheit der Soldaten in Frontkampfeinheiten – mit Ausnahme der elitärsten Truppen – sei inzwischen religiös.
„Jahrelang vor dem 7. Oktober identifizierten säkulare Menschen die Kampfrollen zunehmend mit Dingen, denen sie nicht wohlwollend gegenüberstanden, wie der Besatzung im Westjordanland, also meldeten sie sich für andere Aufgaben“, sagte er.
„Aber die Religiösen und die religiös-nationalistischen Rekruten melden sich begeistert freiwillig für Kampfaufgaben.“ Daten aus dem Jahr 2024 zeigen, dass rund 40 Prozent der Offiziere, die die Infanterieoffiziersschulen der Armee absolvieren, aus der religiös-nationalistischen Gemeinschaft stammen, die damals zwischen 12 und 14 Prozent der jüdisch-israelischen Bevölkerung ausmachte.
Diese religiösen Offiziere haben sich stetig in den Rängen nach oben gearbeitet. Es ist schwierig, verlässliche Daten zur Verteilung religiöser Offiziere auf den höheren Ebenen zu erhalten, doch Vromen sagte, er glaube, dass mittlerweile mehr als die Hälfte auf Regiments- und Divisionsebene ideologisch religiös geprägt sei.
Ram Vromen warnt: Religiös-nationalistische Machtverschiebung in den IDF-Führungsstrukturen
„In den Hauptquartieren sind sie noch stärker säkular“, sagte er. „Aber sie haben nur sehr begrenzte Kontrolle über das Verhalten vor Ort.“ Der Wandel ist seit Jahrzehnten im Gange, doch die Entscheidung von 2005, jüdische Siedlungen aus Gaza und einige im Westjordanland zu räumen, gilt als Auslöser dafür, dass die religiös-nationalistische Gemeinschaft ihren Einfluss in der IDF gezielt ausbauen wollte.
Ein Großteil dieses kulturellen Wandels ist durch ein zunehmend durchsetzungsstarkes Militär-Rabbinat verfestigt worden, ebenso wie durch die Übernahme der meisten Bildungsaktivitäten innerhalb der Armee durch religiöse Kreise. Selbst wenn die oberste Führung weitgehend säkular bleibt, ist sie in solchem Maße auf religiöse und religiös-nationalistische Mannschaften angewiesen, um die schwere Kriegs- und Kampflast der IDF zu tragen, dass Generäle im Umgang mit diesem Thema vorsichtig geworden sind.
Herzi Halevi und Gadi Eisenkot: Gescheiterte Versuche, den Kulturwandel in der IDF zu stoppen
Herzi Halevi, der im März vergangenen Jahres als Generalstabschef zurücktrat, löste auf der Rechten Empörung aus, als er persönlich einen Soldaten anwies, nicht vorschriftsmäßige religiöse Abzeichen von seiner Uniform zu entfernen (einige häufig getragene Abzeichen sind explizit expansionistisch und zeigen ein „Groß-Israel“, das weite Teile des Nahen Ostens umfasst).
Der letzte Generalstabschef, der versucht hatte, den kulturellen Wandel innerhalb der Armee anzugehen, war jedoch Gadi Eisenkot, der 2019 abtrat. Eisenkot gilt nun als einer der aussichtsreichsten Kandidaten bei der diesjährigen Parlamentswahl und hat vehement dafür geworben, die Befreiung ultraorthodoxer Juden (eine von den religiösen Nationalisten getrennte Gruppe) vom verpflichtenden Militärdienst zu beenden.
Folgen für das Westjordanland und internationale Spannungen
Der wachsende Anteil religiöser Frontsoldaten hat besondere Auswirkungen im Westjordanland, wo die IDF regelmäßig dabei dokumentiert wird, wie sie untätig bleibt, während Bewohner jüdischer Siedlungen palästinensische Gemeinden angreifen. Dies stellt die Armeeführung vor ein Dilemma.
Angesichts einer sich zuspitzenden Personalnot sehen sich die Generäle gezwungen, immer mehr Soldaten ins Westjordanland zu verlegen, um die Siedlergewalt in den Griff zu bekommen, die nach Ansicht von Kritikern überhaupt erst durch die stillschweigende Unterstützung der Truppen vor Ort ermutigt worden sei.
Westjordanland, Siedlergewalt und Debel: Netanjahu unter internationalem Druck
Indem sie die beiden Verantwortlichen für die Schändung in Debel inhaftiert, hofft die Armee, unter einem Vorfall einen Schlussstrich zu ziehen, der sich in einer ohnehin umstrittenen Besetzung eines souveränen Staates ereignet hat.
Es ist zudem ein Vorfall, über den Netanjahu nur allzu gern hinwegkommen möchte, da in derselben Osterzeit die Polizei in Jerusalem eine diplomatische Krise mit Italien, Frankreich und anderen auslöste, indem sie den ranghöchsten katholischen Patriarchen daran hinderte, am Palmsonntag in der Grabeskirche zu beten.
Doch als Führer, dessen Koalition stark auf die religiös-nationalistische Gemeinschaft angewiesen ist, ist es eher unwahrscheinlich, dass er von den Ereignissen in Debel tatsächlich so „schockiert“ war, wie er vorgab. (Dieser Artikel von Henry Bodkin entstand in Kooperation mit telegraph.co.uk) [/quotel]